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2023-11-21 12:42清城之所以又叫凤城，源于一则悲壮的人凤传说。 相传很久以前，清远地区暴雨倾盆，北江河水猛然上涨，淹没了清城。其时，城里住着一个叫张易的青年，他有很好的水性，浑名叫“潜水易”。在与洪水搏斗中，他一连救出了几个灾民。此时，他已筋疲力竭，正准备在高地休息时，忽听到水面上传来一阵吱吱吱的哀叫声。他睁开疲惫的眼睛一看，发现不远处一棵露出水面的梧桐树上有个凤巢，一窝刚生出不久的小凤凰在向人求救。心地善良的张易不忍心幼凤遭淹，便托着疲乏的身子奋力游向树丫，费尽最后的一点力气，终于把那几个小凤雏救上了高地，而他自己却永远地闭上了疲惫的双眼。 不久，清城上空飞来了一只低回盘旋的大观凰，她在寻找被洪水围困的孩子，可是怎么也找不到她的凤巢，因为巢已被洪水淹没了。正在焦灼不安之时，忽发现她的小凤雏已被一青年救起，不禁感激地鸣叫起来。但当她细看时，才发现救小凤雏的青年已累死，而洪水还在上涨，还有许多无助的灾民在洪水中挣扎。大凤凰不忍心看到这种惨象，便毅然扑入洪水中，竭力做隆背、振翅、翘尾状，让灾民通过其身体爬上高地。灾民们得大凤凰之助，终于死里逃生，化险为夷。而与洪水搏斗了一天一夜的大凤凰，却因泡水太久而死去，化作了一片永远振翅翘尾的凤凰的救命之恩，便把张易生前住过的巷子改名为“起凤里”，又在今城区工人文化宫前的空地处筑建了《凤凰台》，以纪念。从那以后，人们便称原县城的三码头为凤头，原县府一带为凤背，松树岗为凤尾，东门岗、西门岗为凤翼，称清城为凤城。 这则洪水中人凤互救的传说，展示着悲壮之美。在全国各地众多的凤传说中，这则传说独树一帜，最具地方特色。且全国各地凤城，凤凰山形多在城郊，惟独清远城是建筑在凤身上，彰显着凤与城的不可分割的亲密关系。所以，清城的“凤”资源具有极高的研发价值。 凤的传说，给清城的传统文化带来了兴旺发达的福音，系列凤文化现象的相继出现，倍增了清城的凤采。 因传说而修建起来的凤凰台，被并列为清远县传统凤景的“八景”之一，并一直作为清城的标志昭示世人。街民们乐往登游休闲，文人墨客则感而吟哦，流传至今的咏台咏凤的明清诗篇仍存多首。 也许是悲壮的凤传说激活了清城士人的灵感吧，这座一向名气不大的广府边邑入明以来，人才蔚起，文运大昌，令邻近县邑刮目相看。文学创作中尤以诗歌为著，狂飙突进，量多而质好。为整理和保存邑人的诗作成果，明代清远贡生向荣编辑了以“凤台”命名的诗选———《凤台诗选》，尔后又有叫孔煦、李祥的文士步其后，相继编辑了《凤台诗选》二、三两集至清末，又有一位白氏才子(名居歧，字凤生)选编了三集以“凤山”二字冠名的《凤山诗文选》。 难以割舍的“凤凰情结”驱使着清城人不断营选“凤韵”气氛。民国二十八年(1939)，邑人集资将县城的城隍庙改建成“凤鸣戏院”，曾上演过话剧《凤凰城》。民国末年，清城文士自发组织了一个以“凤呜”打头的“凤鸣诗社”，每隔数月举办一次诗会，以诗会友，切磋联谊。1958年，清远县将原清远红星粤剧团易名为“凤鸣剧团”。在我市的民间表演艺术中，凤题材是个特色品种。如阳山的“双凤舞”已作为优秀民舞收录进《中国民族民间舞蹈集成》，成了清远凤文化的品牌产品。 清远市的“凤”资源，除清城这个龙头外，各地都有“凤迹”可觅，都有“凤音”可闻。遍布全市各县的“凤”地名就是一个生动的例证。市区除老城外，新城有凤鸣路，洲心还有凤凰岗、凤凰村；清新石马有凤塱村、三坑有鸡凤村；英德沙口有凤田、横石塘有凤桥；连山永丰有塘凤；连南盘石有凤凰寨；佛冈石角有凤凰村、龙山有凤洲、民安有三凤里；连州大路边有凤头岭、凤头村，龙坪有凤凰村；阳山黎埠有凤山、凤岗、凤塘，上世纪90年代还分设出一个叫“凤埠”的乡镇。在我市地名家族中，凤地名是个别具神韵的分支。 清远的凤文化，不仅流长，而且源远。此论虽无文献佐证，但地下出土文物可资证明，连州出土了一件东汉时期的“朱雀雄立龟背”青铜塑像，是省内绝无仅有的瑰宝。塑像上的朱雀(即凤凰)昂首、展翅、翘尾，作欲飞状；龟则伏地仰首，奋力负载。整幅塑像在艺术上给人以活力张扬的动态美。这幅塑像的寓意是象征着吉祥美好、健康长寿。
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