一、中国京剧脸谱是怎么来的
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
几乎所有的人类族群，在其原始时代都曾经有过图腾崇拜。原始先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧洪传》：“坐列巫史，禜祷群神。”祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。
又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。
二、求脸谱简介
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
三、京剧脸谱底板用什么材料制作
京剧脸谱的底板可以用纸浆板，石膏板、或泥板制作。
四、脸谱简介，要简单哦
【定义】
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
【特点】
脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系密切；三、其图案是程式化的。
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，因此称花脸。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。
【脸谱的作用】
脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，另外，大花脸与俊扮同时上场，形成鲜明对比，更突出了生、旦的俊美之相和净丑的怪诞之容。同时，脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行吼叫式的粗犷声腔，形成强烈艺术刺激，对观众起到兴奋、宣泄和震动作用。 脸谱不是绝对固定的，由于上演的剧目、角色的年龄、演员的脸形不同而略有差别。除此之外，演员画脸谱演出时，还有一个原则，即同时在场的诸角色，其脸谱特别是基调色彩不能犯重，如《长坂坡》中曹营八将同时上场，除张辽不勾脸外，其余七人须一人一色，不能相同。这样的目的是用不同的颜色搭配以求美观，同时要让远距离的观众不致混淆角色。净行的脸谱最为丰富复杂。楚霸王的京剧脸谱被称为无双脸，为楚霸王专用。
五、京剧脸谱的勾画
脸谱具有很强的艺术性，勾睑也具有高度的技巧性，象书法和绘画一样，用笔要准确有力，渲染需浓淡有致，钩勒则惜墨如金，这样才能画得生动有神，惹人喜爱。 勾脸不能按谱照搬，要根据自己的脸型、表演特色和所演剧目，把脸谱勾活，才能 生动地体现出剧中人物的外貌和性格特征。著名京剧花脸表演艺术家郝寿臣先生有“活曹操”的美名，这不仅是因为他的出色表演，他创造的曹操脸谱也起了很大作用。据解剖学家的研究分析，他勾的曹操脸谱脑门部位的线条纹理，恰好与面部神经相应，因而表演时极大地有助于演员表达剧中人物的感情，使脸谱与表演有机地结合在一起有丰富经验的艺术家，能够利用勾脸来弥补脸型的不足，以改变脸型与面部解剖的关系。脸型窄小，个子不高，可以根据自身条件对脸谱进行加工与再创造，花脸演员们常说的“勾睑能变形”就是这个意思。 勾画脸谱要经过以下程序： 1．净脸垫底；2．定位和揉眼、鼻窝；3．勾白粉底；4．填膛画黑眼窝、勾黑线；5．勾红色通天柱；6．脸谱勾成。 下面再以《盗御马》一剧中窦尔敦的“蓝花三块瓦”谱式脸谱为例，用绘画的形式介绍勾脸程序。 1．净脸垫底。把脸洗干净后，用手指蘸稀薄水白揉匀整个脸部，目的是揉去睑上的油垢，便于勾画。 2．定位和揉眼、鼻窝。用手蘸稀薄水蓝色抹出脑门、立柱纹和脸蛋的大致轮廓；再蘸稀薄的油黑定出目艮、鼻窝的位置，并在眼窝内留出白眼珠。 以上两步因均用手指完成，故称“指揉”。 3．勾粉白底。以下程序均用笔勾。先蘸较浓的水白勾出胆形印堂纹、眉窝、白色眉间纹、眼窝下白纹、花鼻窝白底、鼻窝旁两道白法令纹，再点出黑眼窝中的白目艮珠，最后把下巴勾白。 4．勾黑油彩、墨线。用黑油彩笔重勾黑眼窝，留出白眼珠，再画小黑嘴窝。然后换毛笔蘸墨在白眉中间靠眼窝处勾出双钩形花纹，再在白下巴上勾出两道钩形纹。 5．勾红油彩。印堂中心的红色胆形纹用红油彩笔勾，并留好匀称的白边，填好翻鼻孔形象；再在白法令纹上套勾两道红线，线要细而有力，然后顺手勾上眉子的红梢和红嘴唇。 6．加填水蓝膛、黄眉梢。用较浓的水蓝色加填蓝脑门和睑蛋。最后再用笔蘸黄油彩把水白眉心填上黄色，窦尔敦的脸谱就勾好了。 这个脸谱的白眉间纹、眼窝下的白纹、法令纹、白眼珠都应勾宽松些，才能通过表演把眼部、嘴部的动态表达出来；眉间双钩纹是象征性的皱纹，不可过于写实。胆形印堂纹象征窦尔敦艺高胆大，敢于夜入御营盗取御马，要勾得鲜明。 京剧脸谱艺术随着戏曲事业的不断发展，正在日趋完美。例如《将相和》一剧中廉颇的脸谱，按老的勾法用“紫六分脸”的谱式经过改革，改成以“老红六分脸”与“老三块瓦脸”为基础的“老脸”，脑门的主色条加宽，两道白眉勾得拧成一线，有紧皱双眉之态。这样一来，不仅表现出老将忠勇的外貌，而且把他遇事想不开，好钻牛角尖和知错改错的英雄本色表达了出来，这样的改革得到了观众与戏剧界人士一致的赞赏。这说明脸谱艺术的形成不意味着程式的固定，而应该是在原来的基础上加工、提高，不断前进。