锡伯族文化锡伯族有哪些爱情传说？

锡伯族文化锡伯族有哪些爱情传说？

仡佬族的爱情传说

锡伯族是中国56个民族之一，也是中国最古老的民族之一。在锡伯文化史上，有很多催人泪下的爱情故事。这个国家用实际行动告诉我们，爱不能轻易放弃。让我们一起感受这些锡伯族感人的爱情故事。

和凌华巴图加的故事。

传说这个故事发生在锡伯族聚居的沈阳市新城子区石佛寺乡拉塔湖村。故事讲述了锡伯族青年巴图嘎若与汉族杨姓姑娘相恋的故事。一对恋人与摧毁爱情的石龟精神进行了英勇的斗争，最终摧毁了石龟精神。两人在战斗中死亡。它歌颂了锡伯族青年不畏暴力、为爱民族团结的精神。

奶奶破码誉举枕头的故事。

传说这个故事发生在沈阳市新城子区北四家子村，锡伯族聚居在这里。讲的是一个锡伯族女孩订婚了却没有结婚。她服侍瘫痪在床的邻居包奶奶，直到包奶奶去世。她从包奶奶的破枕头里得到了——件金银首饰的丰厚遗产，却把这些金银全部给了穷人。赞美锡伯族的高贵善良迟碧。

灰土驿站和归乡驿站的传说

沈阳市新城子区兴隆台锡伯镇新民村，原名“回头岗”，锡伯人也称“回头岗”。相传清朝康熙年间，从博杜纳南下到盛京的锡伯族官兵中，有一个叫色勒波的年轻人，是胡人。他经常朝北看他的祖居博杜纳，想念他的未婚妻瓜尔加吉娜和她的家人。后来，瓜瓜吉纳和家人来到盛京，嫁给了奥吉纳和瑟琳娜堡。与此同时，鄂、赵、卜也来了。五个堂兄弟在这里重聚。因此“灰土岗”的名称改为“灰土岗”。每年农历三十周年前夕，西伯利亚人都会向北方祖先的故乡进贡。

海莉妈妈的传奇

传说古代锡伯族人去打猎，留下一个叫西丽的姑娘照顾老人和孩子。在猎人回来之前，西丽小姐克服了身边的种种困难，消除了干旱的魔力，保护了老人和18个孩子，养育了孩子，组建了家庭，保护了锡伯族繁衍生息。玉帝认她为自己的女儿，给她起了个外号叫“西丽妈妈”。后来，她成了“西丽的母亲”，成为锡伯族世世代代崇拜的女祖先。传说古代的锡伯族克服困难战胜了魔鬼，生活繁衍了女性的地位和作用。

切腹的传说

据说塞普肯伊瓜尔德嘎是晚清爱国将领。他带领旗兵抗击帝国主义侵略。因为清政府的腐败，他向外界屈服了。他别无选择，只能投身于公益事业。他和回族爱国将领在沈阳修建桥梁和道路，并在灾难年向穷人提供粥和救济。每个人虚培都知道石大人对人民来说是一件好事，并且尊敬他。据说他家住在沈阳新城子区尹老家小营子村，当地至今还流传着他的故事。

汉族通婚的传说

禁止通婚是清朝针对八旗满族的法令，编入八旗满族的锡伯族也必须遵守这一法令。相传清朝末年，一个著名的锡伯族姑娘，因为马受惊落水，被一个汉族小伙子救了。两人相爱了。然而，女孩的父亲是一名旗兵将军，他拒绝允许两个社区的婚姻，并在喝下大烟汤后强迫女儿死亡。当汉族男孩到达时，他揭开女孩的棺材，四处张望。看到女孩没死，汽油也够了，他们偷偷把她带回家休养。后两人逃到另一个国家，结婚一个世纪。传说锡伯族反抗旧制度，他们团结一致，互相融合。男人背对女人时，一只手的食指指向天空！证明他对天发誓！他这辈子都不会再爱这个女人了！

锡伯族有哪些节日

锡伯族的节日和中国汉族的节日也有一些相同之处，例如春节和清明节，但是其中杜因拜扎坤节却是锡伯族的重大节日，对此大家知道锡伯族有哪些节日吗？下面一起来看看吧。

锡伯族有什么传统节日

春节

从阴历年三十开始，各家各户都要杀猪宰羊赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚，全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅煮熟，捞出过水，食用时加肉汤，象征着送旧迎新妇女们忙于炸油饼、果子，烤制具有民族特色的发拉哈额分，做萨萨罕索吉、车勒等菜肴，按照锡伯族习俗，年三十要烙好一个月吃的发拉哈额分、炖制一大罐萨萨罕索吉和车勒，因睁迹为整个正月是不允许动刀动灶的。吃年夜法饭之前，家长要带领全家人祭祀祖先，敬土地神。第二天，各家各户争先恐后早起，到亲朋好友家拜年。

清明节

一般在农历三月过一次，但在新疆伊犁、塔城地区的锡伯族人每年要在农历三月和七月过两次清明节。过节时，人们分别用鱼和瓜果祭供，所以分别称为鱼清明和瓜清明。民俗节庆门户网站抹黑节：过去锡伯族人民有在每年农历正月十六日相互抹黑的习俗，久而久之，这一天就成为锡伯族传统的抹黑节。这天天还没亮，一群群顽皮的孩子和青年就走出家门，拿着沾满泥水和灶灰的抹布、毡头，走街串巷，逢人就往脸上抹一点儿黑，一直到天亮才肯收常被抹了黑的人非但不生气，还视此为大吉大利。原来，锡伯族人民认为如果在这一天被抹了黑，天火便不会烧身，庄稼就不得黑穗玻现在过抹黑节，其迷信色彩早已退去，只剩下娱乐的性质了。

杜因拜扎坤节

也称为四一八西迁节，这是锡伯族传统的盛大节日。这一天是当年被迫西迁新疆屯边的锡伯族人与留居在家乡的父老乡亲们话别的日子。二百多年过去了，每逢农历四月十八日，锡伯族人都要举办各种纪念活动败早运，并把这一天定为自己的传统节日。节日这天，家家都要把屋打扫得干干净净，准备好丰盛的食品，穿上节日盛装，相聚在一起，弹起东布尔（锡伯族的一种乐器），吹起墨克调（锡伯族的一种曲调），跳起欢快的民族舞蹈贝勒恩，来庆祝这一具有历史意义的节日。此外，还要进行摔跤、射箭、赛马等传统体育活动。过西迁节时，家家吃鱼，户户蒸肉，届时还要三五成群到野外踏青摆野餐。

锡伯族传统节日

西迁节

锡伯族西迁节是锡伯族的传统节日，每年的农历四月十八日，是一部分锡伯族人从东北各地迁往新疆的纪念日。为了纪念这次西迁，人们就把这一天定为西迁节。因时间是农历四月十八日，所以叫四一八节。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为杜音拜专扎坤。

西迁节是二百多年来锡伯族人民的民族传统节日。在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。

据史料记载，乾隆二十九年（1764）的农历四月十八日，清朝政府从盛京（今沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的察梁家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。

从此，每逢农历四月十八日这一天，人们都要在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，每户都去当家人，进行聚餐，来纪念锡伯族祖先西迁的历史壮举，畅叙保卫祖国西北边疆的业绩，缅怀离别的骨肉同胞。这一天遂成为锡伯族的传统节日。

新中国成立后，新疆与东北锡伯族间有了来往，更把四、一八节提念起来。党和政府都非常重视锡伯族的这个节日，每年的四、一八节日到来时，市政府与市民委都要召开茶话会，电影招待会，和锡伯族一起欢度这个传统的光荣节日。

锡伯族具有特色的传统节日抹黑节

抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。传说，每年农历正月十六日这天五谷之神要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。

锡伯族的抹黑节据传说，锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出这一独特的节日。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹。亲朋邻居不相互串门，子侄辈首先给老人跪下，用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止。只有青年妇女不提倡脸上抹黑。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病。

有关抹黑节的来历，锡伯族中流传着许多传说。相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。

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