第一件,三支俑铜灯,灯高42厘米,也就是不到半米高,还是挺大的。该俑灯为西汉时期铸造,出土于红河哈尼族彝族自治州个旧市。俑灯呈一裸体男俑跪坐状,头顶和双手各托一个灯盘。它其实是由两个手臂、躯干和头部四个部分分别铸造,然后组装在一起的。从人物面部表情上看,具有明显的地方民族特征,是西汉时期的汉文化与云南地方文化相结合的产物。
第二件,鸡形陶壶,是云南新石器时代最具代表性的陶器。这件陶器的外形好像一只昂首翘尾的雄鸡,造型精美,器身还有点线纹理点缀,说明在几千年前古人类的制陶工艺已经非常高超了。
第三件,这是一件西汉时期滇国的战争场面叠鼓贮贝器的盖,出土于晋宁石寨山,发现时器身已残,只有一个器盖了。器盖上铸有一组人物,表现的是滇族与昆明族军队交战的场景。雕铸人物的一方是滇国将士,一位通体鎏金的骑马将军,和一群装备精良的士兵;另一方为辫发的昆明族人,都是步兵,由于装备不如滇人,一幅被击败的场景。
第四件,这是一件西汉时期的牛纹铜鼓。铜鼓在古代常用于战争中指挥军队的进退,也常用于宴会、乐舞中。这件铜鼓纹饰精美,保存完好,是古滇国在西汉时期的一件珍贵的文物。
第五件,滇王之印,1956年出土于滇池东南角的晋宁石寨山6号墓,将文献中记载的古滇国真实存在的证据赫然呈现在我们面前。据文献记载,在西汉武帝时期,我国西南地区有南越、巴蜀、滇国等众多小国。公元前111年,汉武帝出兵灭掉了南越、巴蜀。公元前109年,汉武帝又陈兵滇池,滇国国王主动降汉,汉武帝于是设立益州郡,赐滇王王印,令其继续治理当地子民。不过云南省博物馆展出的滇王印是一件复制品,真品现藏于中国国家博物馆。
第六件,宋代银背光金阿嵯[cuó]耶观音像,铸于大理国时期,1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”出自《南诏图传》,又称为“真身观音”,是佛教传入南诏、大理国世俗化后所独有的观音。阿嵯耶观音像由纯金打造,面相恬美,被认为是传入云南最早的观音造像,又被称为是“云南福星”。
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