嘉兴哪里的米线最好吃?
云南过桥米线产自云南蒙自县.
云南米线,以锅区分的话有以下几个流派:
1、铜锅派
煮的时候,用铜制的小锅,又称小锅米线(当然也有铝锅铁锅,不过味道不怎么样)散见昆明大街小巷各个米线煮品店
2、砂锅派
同理,用砂锅煮的。砂锅有个特点,用的时间越长,调料的味道就会进入砂锅里,那么就算有个一次两次的调料放得轻了,汤仍然会很香。和紫砂壶泡茶的道理一样。散见昆明大街小巷各个米线煮品店
3、瓦罐派
罐罐米线,当然是用罐罐(瓦罐)来煮的了,由于罐罐的口小,煮的时候调料和各种配料的味道被封存在了里面,煮出来的米线特别香,几种流派里,本人最为钟情这一派,就是烫嘴了一点,吃的时候不方便挟米线,不过习惯了就好,喝干最后一口汤是本人的习惯。也没人会笑食客逼干(喝干)汤的行为,反正大家都这么干,如果不吃光反而好像在说那天的米线味道差了一样。
本流派本人只在花鸟市场及景星吃过。但似乎起源于北较场陆军学院旁小吃店的一个娘娘,所说做肉酱的手艺乃是一绝。后因拆迁,这个娘娘不知所踪。
4、大锅派
用一大口锅煮的,常见于食堂煮法及家庭懒鬼煮法,味道嘛,将就了,如果烹调得当,味道也不差的。
以烹调的方法区分,分为以下几派:
1、煮的
米线在锅里煮,煮到汤滚时加调料及配料,比较入味
2、烫的
例如过桥米线,滚汤里倒入米线、配料、调料和一和,就得了,味道较鲜
3、拌的
米线烫一下,捞出沥干,倒入各种调料和配料,味道较浓
拌的还分凉的和热的
凉的咸香入味,美味消暑,踏青必备
热的顺滑可口,早餐开胃之极
哎呀呀,真好吃呀。
还有卷粉,饵丝,烧饵块等等。
一句话:没有最好吃,只有更好吃,样样想吃,结果吃撑了。
以米线的制法分为
酸浆米线
干浆米线
以米线的出产地又分
文山米线
蒙自米线等等
以米线的粗细分
细米线
中粗米线
粗米线
以米线的状态分
干米线
水米线
以米线的材料分
大白米做的米线
紫米米线
以米线的主要配料(酱肉来分):
杂酱米线
鲜肉米线
牛肉米线
肠旺米线
三鲜米线
辣鸡米线
还有其它的一时想不起来了,想得起来的补充吧。
注:云南米线并非只有过桥米线而已,过桥米线也代表不了云南米线文化。
云南的米线要到红河州来吃才正宗。蒙自过桥园的菊花过桥米线,其实像元阳、红河等地用红米做的细米线才是真正筋骨好,味道香。个旧的米线味道也不错,红河各地都有一两家有特色的。
建水和个旧的不错,那个汤,特别那个米线,筋骨那个好,那个滑爽,口感那个好,昆明的那能比!而且在过桥米线里加点草芽,真是让人过口不忘啊!
什么叫回文联?
你好!
回文联,用回文形式写成的对联,既可顺读,也可倒读,不仅它的意思不变,而且颇具趣味。回文联,它是我国对联修辞奇葩(pā)中的一朵。
举例
其一:河南省境内有一座山名叫鸡公山,山中有两处景观:“斗鸡山”和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联: 斗鸡山上山鸡斗 龙隐岩中岩隐龙 其二:厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。于是,一副饶有趣味的回文联便应运而生: 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 其三:清代,北京城里有一家饭馆叫“天然居”,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联: 客上天然居 居然天上客 上联是说,客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念,意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后,心里挺得意。即把它当成一个联,向大臣们征对下联,大臣们面面相觑,无人应声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副回文联: 人过大佛寺 寺佛大过人 上联是说,人们路过大佛寺这座庙。下联是说,庙里的佛像大极了,大得超过了人。纪学士的下联,想得挺不错。 这副回文联放到乾隆皇帝的一块,就组成一副如出一口的新回文联了: 客上天然居 居然天上客 人过大佛寺 寺佛大过人 令对:客上天然居 居然天上客 僧游云隐寺 寺隐云游僧 其四:湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系,鱼水深情的回文联,至今传颂不衰: 邻居爱我爱居邻 鱼傍水活水傍鱼 倒读联: 风送花香红满地;雨滋春树碧连天。 倒读又成一联:天连碧树春滋雨;地满红香花送风 还有以下几组对联 ·郎 中 王 若 俪 若 王 中 郎 贤 出 多 福 地 福 多 出 贤 ·天 连 碧 树 春 滋 雨 滋 春 树 碧 连 天 风 送 花 香 红 满 地 满 红 香 花 送 风 ·油 灯 少 灯 油 火 柴 当 柴 火 ·秀山青雨青山秀 香柏古风古柏香 ·地 满 红 花 红 满 地 天 连 碧 水 碧 连 天 ·画上荷花和尚画 书临汉帖翰林书 其五:出自广东话俗语 昆明摆档摆明昆 (注释:“昆”在粤语中的意思为“骗”,该俗语用来形容某些行为有明显骗人的意图。) 现代回文联 上海自来水来自海上 黄山落叶松叶落山黄
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