一、真理是什么，或者说什么是真理？

耶稣就是道路，真理，生命。

其实对与错已经借着人的良心显明，因为在神创造人的时候已经将这样的功能放在人的心里面，比如说：爱人如己是对，损人利己是恶……请不要小瞧这样从古至今未曾改变，耳熟能详的定论，因为你欺负人可能会爽快一时，但你肯定不喜欢被别人欺负，由此你就能得知欺负人是恶的，而且不分青红皂白欺负别人的人，要受公正法律的惩治，这是世间之公理。可这个时代最常见的就是黑白颠倒，善恶不分，为了一己之私明知是恶而偏要做，为了保全自己明知是善而不去行，这已然习以为常了。

但那觉悟良心功用的人知道这是正路。人人必有一死，死后且有审判，这既由公义而定，也是不能改变的事实。你可以凭自己主观承认也可以否定，但这关乎生死的大事，我们每个人都担当不起，因为是全人类的命运，就是人人都要尝死味，且当人昧着良心而行的时候，明知不可为而偏要为之，就注定死后还有结果。

所以从古至今人最高的追求是追求永生，为此，可谓尽心竭力，这里永生并不单指永生不死，而且也指配得上永生不死的境界，就是与永不改变，永远长存的真理同行。

可是历史历代立志行善的人发现自己面对了一个无法逾越的难题，就是人无完人。再成功的人士，他的人生也有污点。而且人也不像想象般那样高尚，许多时候更是立志为善而行不出，不愿意的恶反倒去行。唉~

这个时候神做了一件事，就是名为真理的神成为肉身住在他所创造的人当中，教导人真理：有一个律法师问耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的　神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”

(路加福音 10:25-37 和合本)

论圣洁：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。(马太福音 5:27-29 和合本)

……

这位道成肉身的神为人做了一件难以想象的事，就是为众人的罪付出了生命的代价，死在十字架上，好让那些立志寻求永生却靠自己做不到的人，能够因着相信他的缘故罪得赦免，因为从来没有犯过罪的他已经为他们死了。

这就是因信称义，但这并没有结束，我们可想在一场法庭上，世人都站在被告席因为我们都犯了罪，站在法庭另一边的是创造我们的神，祂本盼望我们都能够效法祂，成为善的模样，然而我们都亏欠了祂。

这个时候我们没有一个人，可凭自己的力量偿还罪债，这不仅关乎今世的死亡，而且关乎审判之时永生永死的去向。

在世人都绝望的时候，耶稣站在法庭中间，向法官宣告说，我来替这些人偿还罪债吧，所以用我的死来换取他们的生，由此那些相信耶稣并愿意践行真理的人，就可以因耶稣的死与神和好，不再被定罪。这样的过程就是称义。

一名基督徒在相信耶稣后，不仅名称上要被称为义，而且要在生命上出死入生，就是向着从前犯罪的自己，我已经死了，向着那美好的耶稣，我要效法祂活着。在这个过程，如果没有从神而来圣灵的帮助，那我们只可以称为唯心主义者，因为是凭人主观的力量，仍是有心无力的，不是事实。但神要实实在在的赐下圣灵的能力与那些愿意相信祂的人同在，由此彻底的弃恶从善就成为可能，信徒也就不仅拥有名份上的得救，而且生命也真是配得得救的了。

这就是救恩的真理，是关乎每个人最要紧的事。至于本篇所说的信息真实与否，将来必能得知。

二、任何真理都是客观真理具体真理相对真理绝对真理对吗？

真理都是客观的,不以人主观意志为转移。真理是具体的,都有适用范围,是有限性和无限性统一。在适用范围内,就是绝对真理,相对范围之外,就是相对真理。

1.真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。

2.真理的绝对性和相对性相互依存.没有觉真理的对性就无所谓相对性,反之亦然.失去一方另一方就不能存在。

3.真理的绝对性和相对性相互包含,相互渗透。

4.相对真理向绝对真理转化.客观世界的发展是无限的,由相对性走向绝对性真理的过程永远不会完结。

5.把握真理的绝对性和相对性相统一的原理,对于正确对待马克思主义有重要意义.马克思主义是真理,他是绝对性和相对性的统一。

三、优美真理

四、伤感真理

伤感真理 - 探索内心世界的指南

引言

人生的旅程中，我们都会面对各种各样的情感，其中伤感是一种常见且充满挑战的情绪。伤感有时让我们沮丧、痛苦，甚至迷失自我。然而，伤感背后存在着真理，是我们内心世界的一面镜子。本篇文章将带领您探索伤感背后的真理，以及如何正确面对与处理伤感情绪。

伤感真理的本质

伤感是一种表达内心痛苦和失望的情感。它可以由许多不同的原因引起，如失恋、离别、失败等。然而，伤感并不仅仅是一种负面情绪，它实际上是我们内心世界深处的真理在呼唤。通过表达伤感，我们可以更好地了解自己，找到内心的平静与坚强。

接纳伤感的重要性

在面对伤感时，我们常常会试图逃避或否定自己的情感。然而，拒绝接纳伤感只会让其更加强烈地折磨我们。接纳伤感意味着面对自己内心深处的真实感受，而不是逃避或遮掩。只有当我们真正接纳伤感时，才能开始解决它的根本原因，获得内心的治愈和成长。

治愈伤感的路径

治愈伤感并不是一蹴而就的过程，它需要我们耐心、勇气和内省。以下是几个治愈伤感的路径，帮助我们重建内心的平衡。

1. 面对伤痛

我们需要勇敢地面对自己的伤痛，而不是逃避它。尽管面对伤痛可能会带来痛苦，但它也是我们痊愈的第一步。只有当我们直面伤痛，才能真正了解自己的需求和愿望。

2. 表达情感

表达自己的情感是治愈伤感的重要途径。通过诗歌、绘画、音乐或写作等方式，我们可以将内心的情感表达出来，释放不再需要的痛苦。表达情感不仅是对自己的一种宣泄，也可以与他人分享，获得理解和支持。

3. 寻求支持

在面对伤感时，寻求支持是至关重要的。无论是与家人、朋友、心理咨询师还是群体分享心声，他们的陪伴和支持能够帮助我们摆脱困境，找到解决问题的途径。

4. 自我关爱

在治愈伤感过程中，自我关爱是不可或缺的。我们应该学会给自己一些宽容和理解，不要过分自责或指责自己。通过培养健康的生活习惯、参与喜欢的活动，我们能够重建自我价值感和内心的安宁。

结语

伤感是人生旅程中不可避免的一部分，它为我们提供了探索内心世界的机会。接纳伤感并寻找治愈的路径，将带领我们重建内心的平衡和幸福感。不要害怕伤感，相信伤感背后存在着真理与成长的可能。让我们勇敢面对伤感，开启内心的治愈之旅。

五、真理和真理原则的区别？

真理与价值的关系

真理原则与价值原则是人类活动的两大原则

真理原则与价值原则是人类活动中的两大原则。真理原则与价值原则的侧重点是不同的：

(1)真理原则体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，而不能考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。

(2)真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。

(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。真理是一元的，真理本身没有主体的差别，它服从于世界的物质统一性；而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。

2?真理原则与价值原则的统一

真理原则与价值原则存在着矛盾，真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类的进步。在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在要求，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

六、什么是真理?如何理解真理？

什么是真理 ？真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。如何理解真理？①客观性：真理是客观存在的，真理中包含的内容是不以人的意志为转移的。②唯一性：不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论， 但只有一种符合客观实际的认识才是真理。③绝对性：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。④相对性：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，其一，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、 某些事物和过程在一定范围内的正确反映。任何真理都具有时间上的相对性和空间范围的相对性。其二，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、 一定层次上的近似的正确反映。⑤绝对主义与相对主义：绝对主义夸大了真理的绝对性， 否认了真理的相对性。绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理。人们所获得的真理具有永恒不变性， 它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。绝对主义否认了真理的发展。相对主义夸大了真理的相对性，否认了真理的绝对性。相对主义否认了绝对真理， 必然同时否认了客观真理， 从而把真理变成了主观随意的东西。相对主义抹煞了真理的客观标准， 必然混淆真理和谬误的界限。 认为世界上没有真理可言。⑥终极真理：人类对客观世界的认识是在不断完善的过程中。通过：实践—理论—再实践—再理论—的无限漫长的过程，逐渐消除时间、空间、范围（深度）的局限性，越来越逼近“终极真理”。但是，终极真理是不存在的。人类认识自然是没有尽头的。

七、真理裤为啥叫真理裤？

就是网红裤。

一款带白色边、大腿两侧有小开叉，索带裤头的运动短裤便被称为真理裤。

真理裤一词起源自台湾。因曾有网民在讨论区上载一张女生穿着真理裤的照片，并提问“真理定天下？”，其后引来大量男网民回应“真理”，久而久之，一款白色边、大腿两侧有小开叉，索带裤头的运动短裤便被称为真理裤。

八、什么真理？

什么是真理？真理就是人对客观规律的认识。真理不是以人的主观认定或自我夸张为准，而是要经过大量反复的实践活动检验，被证明为是正确的，是符合客观规律的，才是真理。

真理不是单调的封闭的，而是一个不断充实和发展的，谁的人们对客观现实更加深入的认识和对客观规律的充分掌握，真理的内涵也不断地被充实被发展。真理是人们对客观规律的反映，表现为人们的主观认识，但其内容是客观实在的。

九、具体真理是绝对真理吗？

具体真理是说真理是具体的、有条件的，没有什么绝对真理。

任何真理都是具体的，因为真理都是相对于一个具体的历史过程。比如，当时在俄国十月革命中，列宁领导无产阶级革命是通过攻打大城市取得胜利的，而毛泽东同志领导中国的新民主主义革命，是通过农村包围城市的方式取得了胜利。

真理是有条件的，比如，在平面几何里，三角形的内角和等于180度，在凹面或凸面三角形的内角和就不是180度。

十、为什么坚持真理，发展真理？

1、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理作为正确的意识，对物质有着能动的反作用，也就是说对实践有着指导作用。所以要在实践中坚持真理。

2、由于人们的认识具有反复性和无限性，真理是具体的有条件的。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断的超越自身，所以要发展真理。

3、要在实践中发展真理，是因为实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的唯一标准。

4、真理可指导人们正确实践，真理是实践的产物，实践发展推动真理发展，真理的发展又反作用于实践。

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